（肖溪网站编者按：本文为一家之言，旨在让关心与喜爱肖溪古镇的各方人士借鉴或讨论，如能对古镇的开发与保护起到一定的参考意义则幸甚）

黛瓦、青石、照壁，四川古镇气质迥异于江南水乡、汉中古城。当人们已经开始反思“先行者”江苏周庄的过度开发，仍在起步阶段的四川古镇更有必要自省:什么才是最适合自己的开发路径?而不管哪种选择，有一点必须保持清醒———

　　云南丽江、江苏周庄、山西平遥等地古城镇旅游开发的成功让人眼热，以亿计的旅游收入更让人文景观的市场价值不断升高。成功模式可以复制吗?
　　2002年秋，“四川十大古镇之旅”启程，助燃当年“十一黄金周”古镇游热。一些自然旅游资源无法媲美“三山五岳”的地方，蓦然发现，“自家女儿养在深闺无人识”，名不见经传的小街小镇居然有如此魅力，引来大把闲钱。“不仅那些条件较成熟的古镇在进行旅游开发，一些稍有条件的古镇也纷纷行动起来，提出要把发展旅游业作为本地经济发展的重点产业。”有专家认为，“随着古城镇旅游开发愈热，一些矛盾也暴露出来。”

　　矛盾之
　　39∶0
　　传统的农耕文化促成了我省场镇发展，集市贸易使场镇成为地域内经济中心，集中了各具地方特色的乡土建筑，并因为经济条件较好而保留下来，成为现代人心目中的“古镇”。
　　的确，四川古镇魅力自成一派。从1992年到去年底，我省公布的省级历史文化名镇(村)就有39个，专家们认为“可以作为旅游景点来开发的”就更多。这些“散布在四川大地上的珍珠”，大部分远离闹市，保存着相对优美、宁静的自然风光和风情。雅安市上里场、石棉县安顺场、双流县黄龙溪镇、成都新都区新繁镇、成都青白江区城厢镇、宜宾市李庄镇、大邑县安仁镇、彭山县江口镇、犍为县罗城，专家们认为“可以开发的”有数十处，或者100处左右。数字不准确是由于目前对古镇的认定并没有统一的标准，但一个共同之处是“旅游开发”都进入了当地人的经济发展规划。
　　然而，引无数人心向往之的省内古城镇却在2003年底，无缘入围建设部、国家文物局联合公布的我国首批10个历史文化名镇。
　　“国家历史文化名镇、名村规划旨在保护、继承和发展我国优秀建筑历史文化遗产，弘扬民族传统和地方特色。我省古镇其实颇具实力，未能入选的主要原因在于申报热情不够，而缺乏热情的背后是某些地方重开发、轻保护的观念。须知，有效保护才是开发的基础和前提。第二批申报已经开始，希望四川名镇这次会脱颖而出。”省建设厅相关部门负责人说。

　　矛盾之
　　我只想品味那些碎片的痕迹
　　和古韵渐失比起来，古镇有无“历史文化名镇”的名分似乎都不那么重要了。5月30日中午，在一个著名的古镇，记者听到了一些“不和谐音”。
　　“你过得好辛苦，我比谁都清楚……”刺耳的腔调盘桓在古镇上空，成为迎接游客的第一首序曲。“梧桐树卡拉OK”几个大字，在霓虹灯箱上刺眼地招摇，厚厚的布帘低垂。
　　顺着左边的小巷，不和谐音仍在继续。路旁大小餐饮店里，店主们熄了烟火，麻将正酣。一条新修的水泥街道人烟稀少，两边新漆的红色店面大多紧闭着。
　　整个古镇都被饭馆、茶馆、小卖部吞噬着。因为要做生意，楼下的店面都打扫得比较整洁，但是上到二楼，代表古镇特色的雕栏画栋上却蒙着厚厚的灰尘，挂满了蜘蛛网。在一家小食店，油烟铺满了厨房的窗户和房梁，但走近仔细分辨，窗户上还有一扇精美的龙头雕刻。
　　镇上一位居民告诉记者:“搞旅游开发挣了钱，最想修一幢贴着瓷砖、看上去亮堂的大房子。”当地人改善生活状况的愿望无可厚非，但记者从大多数游客处听到的却是:“希望周围没有太多的游客，那些残垣断壁静静留在那里，能让人静下心来慢慢品味那些古老建筑的韵味。”为了找到这种感觉，近年来，旅游者们逃离大都市越来越远，却发现即使是在偏远小镇，一些城市建设、经济发展中急功近利的元素也无处不在。
　　从某种意义上说，古韵是古镇的灵魂，也是古镇旅游热的直接诱因，因此，旅游者期待完整保留古韵的愿望并非过分。守住古韵，其实也就是守住古镇旅游的原生资源。但古镇所在地的人们可能并不这样想，至少他们不会认为“保留原样就足够了”，在他们中的一些人看来，古镇作为一种文化资源，一定要发挥更大更多的价值和作用。而恰是在这种利用过程中，甚至是在以他们的方式迎合游客的过程中，原样被改变，古韵被褪色。2002年春，成都张女士到江油市养马坝时，整条街上没有一家专门的饭店或现代风格的旅店，去年，她再去，发现街上卡拉OK、烤全羊等都有了，现代旅店也开了几家，记忆中的宁静不再，她唯有叹息。
　　当然不可回避的是，古镇居民也有苦衷:老民居的建筑材料大都以木为主，在潮湿的四川，它们的寿命也就是100多年，现在普遍到了需要大修的时候，维修成本相当高;而且这些老民居设施有限，住起来未必舒服，房主想拆掉它们修新房子，也是情理之中。对此，有专家提出，四川的古镇往往只有一条街，一片老屋，因此不妨换一种开发思路，比如把大多数居民搬迁到其它地方，老街只保留部分人口，保护好有历史和文物价值的老房子，保持原汁原味的古镇风情。

　　矛盾之
　　亡羊补牢与仿古建筑
　　建设部历史文化名城专家委员会委员应金华正在为成都市青白江区城厢镇编制古镇“保护规划”，他在接受记者采访时表示，如果开发无度，古镇就会离历史越来越远。在开发中能否坚持保护意识，是对地方政府最大的考验。城厢镇作为以前的县城，留下许多古迹，虽然这些年来损毁严重，但历史信息还大量存在。“如果一堵墙已经拆了一半，就把另一半保护下来。放在那里，保留着，都是好东西。没有开发条件就不要动。如果不能形成有规模的旅游业，还不如不做。而对城厢镇来说，编制这个古镇历史上第一个保护规划，算是亡羊补牢吧。”
　　应金华认为，现在古镇的保护有两种方式，拆除重建和修修补补。哪种方式好，应该根据古迹留存的现状和经济能力来选择。成都的锦里一条街做得很精致，那是慢工细活和大量资金支撑的结果。而对远离大城市的古镇来说，并不具备这样的条件。做适当的修补，让古迹保留下来才是最重要的。现在许多地方，急于做旅游开发，纷纷将恢复重建计划控制在三五年内，或者借助开发商的利益驱动，结果是，没有任何历史文化价值的垃圾建筑充斥古城镇。成都古镇旅游爱好者蔡振雄也认为，太多的仿古建筑，的确扩大了古镇面积，却淹没了真正的古迹，造成新的破坏。
　　那么，如何以有限的资金，在开发古镇旅游资源的同时，保护历史文化遗存，让古镇旅游得以可持续发展?
　　今年“五·一”期间，成都市邛崃平乐镇迎来了古镇打造完成后第一个旅游黄金周。这个以古秦汉驿道-南方丝绸之路起点闻名的小镇，现在已没有多少完整的历史痕迹，但传说和历史资料依然让平乐镇“古意”盎然。石板铺就的古街道，盘根错节的千年古榕树群，被风雨消磨得变了样的石拱桥、古驿道，穿镇而过的沫江景色，还是给各地来的旅游者留下了深刻的印象。而平乐镇从去年开始，开发古镇旅游仅投资了200万元，按一位专家的说法，平乐用的是“穷办法、土办法”，没有刻意去制造，但留下的却是古镇最真实的一面。

　　矛盾之
　　能否复制成功开发模式
　　每一个古镇都有自己的特色和“历史信息”，应该立于自己的特色去做。采访中，虽然专家和部分旅游者对太多太滥的仿古建筑多持批评态度，但黄龙溪热闹的情景依然为一些古镇管理者所向往。毕竟旅游开发的最终目的是为了地方经济的发展，谁都希望“客走自家门”，在现实追求和长远利益面前，一些古镇纷纷复制成功的开发模式。
　　蔡振雄认为，简单地批评“复制”是无益的，有一点必须提醒古镇管理者，黄龙溪镇是不可复制的。彭山县的江口镇就是一个很好的说明，虽然和黄龙溪镇在同一条河流上，而且古迹内容丰富，但至今也没能成为一个热门的景区。黄龙溪镇的优势在于，靠近成都，拥有巨大的消费能力;开发最早，声名远扬。但江口镇并不具备这些条件。
　　应金华对此却有不同看法。“也算正常现象吧。”对于仿古建筑过多过滥的问题，他显得更冷静一些。他认为，只要在建仿古建筑的同时，保证旧有留存的完好，等到有一天人们意识到垃圾建筑已经不能吸引游人时，还可以推倒从来，虽然这是一个痛苦的过程。古镇开发也需要承受发展探索之痛，后来者完全可以借鉴别人的经验。在他的设计室，应金华指着桌上的城厢镇保护规划说，目前还只是做基础工作，然后根据规划一步一步地做。“用20年来恢复古镇的风貌也不算长。黄龙溪镇能发展到今天，也已经过了10年，那些想在10年或者更短时间就收回成本的规划，只能是掠夺和破坏。”

　　矛盾之
　　一个大院如何撑起一个产业
　　由于年代、建筑风格、山水地理、历史际遇等因素，各地古镇又呈现出各异风貌，这些都是唤起都市人旅游热望的先天优势，但交通、住宿、管理等后天条件的不足，却制约了古镇撑起现代旅游产业。
　　蔡振雄认为，古镇是散落在四川大地上的珍珠，但如何让它们发光，需要冷静看待。比如洪雅县高庙镇，如果游客只是走马观花，对建筑史没兴趣，没有相关历史、建筑知识，可能要不了一支烟的工夫就可以“到此一游”。像这样旅游资源单一的地方如何形成旅游产业链?他建议，高庙地处峨眉山、瓦屋山之间，完全可以纳入大景区环线，而不必非要发展“自己的旅游业”。
　　记者了解到，古镇开发的招商项目中，关于收入的分析一般都以每人次消费一百元为计算标准，但实际情况是，到古镇观光的人停留时间一般不会超过一天，消费上百元的可能性不高。如果以这种回报标准交给开发商运作，结果可想而知。希望靠一条街、几家大院就成就一方旅游业是不现实的。大多数古镇因为其过去的繁荣，处在一定的交通要道上，在通往省内各大景区的路上，且与自然风景名胜区属于两种完全不同的类型。在游览自然风光之后，再去古镇观赏古朴民风民俗，是古镇值得一试的旅游发展模式。记者从有关部门也了解到，今后将突出巴蜀特色，推出一批靠近旅游环线、高品位的重点古镇。
　　本报记者黄里黄浩

　　{爱好者说}
　　爱忧交织情牵古镇20年
　　蔡振雄

　　多而又少，这正是四川古镇的现状:近6000个场镇，可谓多也，但历史悠久又保存完好的古镇，只有区区39个，可谓少也!
　　39个古镇，承载了太多的历史与文化:有些悠久得令人唏嘘，如阆中、荅江、昭化，历史都在2000年以上;有些因名人而扬名，如崇州街子古镇因唐代“一瓢诗人”唐求故里而有了诗意，江油青莲古镇走出的李白，三台潼川古镇流寓的杜甫，都为古镇增色不少;有些则在历史进程中，扮演了重要角色，如宜宾李庄古镇是抗战大后方的文化中心……
　　四川的场镇，一般地处两河交汇、山口平坝、交通要道、水陆码头等地，多数只有一条街，少则一两千人，多则三五千人，上万人口的便是中心集镇了。受地形影响，场镇布局往往巧夺天工，至今看来，仍给人强烈震撼。如犍为罗城和广安肖溪的船型布局，为四川古镇所独有;再如合江佛宝的古堡建制、隆昌云顶的寨子建筑、广元昭化的县城形制、资中罗泉的龙形布局等，都各有特色。
　　清末民初是场镇建设最为活跃的时期，现在的很多场镇就是在这一时期形成的。场镇的一大特色是以街代市，沿街商店林立，摊点密布。沿街民居多为前店后宅，木板作门面。茶馆是场镇的社交场所，要了解古镇的文化与历史，走进茶馆，是最便捷的方式。
　　漫步古镇，建筑与街道尺度相宜，邻里之间，鸡犬相闻，亲切又热烈。古镇大都是青石板铺路，在大片青瓦粉墙民居中，城楼高耸，寺庙豪宅置身其中，戏楼牌坊铺陈，高低错落，轮廓丰富，自然环境与人工环境有机结合，人与自然和谐相处。
　　然而，当旅游与开发热涌时，古镇也燥热起来。古镇人的致富心情可以理解，古镇的生活环境应当改善，但是，盲目与无知的开发，过度与草率的建设，给古镇带来了致命的破坏。当看到古建筑、民居被拆毁，代以一幢幢“垃圾”建筑;肆意破坏古镇布局，新修所谓景点，请来忸怩作态的表演，而真正民俗的东西任其消失时，情牵古镇20年的我欲哭无泪。要知道，现在仅剩的39个古镇，都有它独特的历史与文化，有很高的保护价值。可以毫不避讳地说，如果我们不从现在开始，对这些古镇加以认真的保护，要不了多久，古镇就会毁在我们手中!

　　古镇路径之
　　李庄:联手同济再扬文化

　　6月1日，同济大学纪念碑在宜宾李庄镇奠基，同济还将李庄确定为爱国荣校教育基地。
　　同济与李庄情缘已久。60多年前，因日军入侵，上海沦陷，同济大学辗转迁徙落脚在四川小镇李庄;60多年后，同济大学建筑与城市规划学院副院长周俭亲自带着师生，历时两年，于2004年完成了李庄古镇规划。
　　李庄位于宜宾长江南岸，素有“万里长江第一古镇”之称。1940年，与同济一同迁入李庄的，还有国立中央研究院、中央博物院、中国营造学社等10多所文化科研机构共1.1万余人，而当时李庄仅有3千余人。李庄成为当时全国四大文化中心之一，蜚声海内外。
　　这块土地养育了一批青年学子和专家学者。当年从李庄出去的学者中，两院院士有13位，还有一大批学子现是中国乃至世界的知名专家、教授。
　　在此期间，李庄还接纳了一位真正懂得它的人。梁思成先生正是在这里用英文写成了《图像中国建筑史》。李庄旋螺殿在书中被称为“梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”，与奎星阁、百鹤窗、九龙碑等并称为古镇“四绝”。镇内古戏楼、古街道、古民居、古作坊、古井等文物古迹随处可见;慧光寺、玉佛寺、东岳庙、南华宫等代表“九宫十八庙”的古建筑群有很高的文化艺术观赏价值;有最能体现明、清两代移民文化和各省的建筑风格，镇上建有27座寺、庙、宫、观、殿、阁和众多的四天井组合四合院、两天井组合四合院，是一座汇聚建筑精华的历史博物馆。
　　作为历史文化名镇，李庄的保护与开发近几年来得到高度重视，已先后投入1600多万元用于建设，建设资金逐年增加。今后李庄将山、水、镇统一布局，以古镇保护、环境改造提升和旅游接待服务条件改善为切入点，充分发挥古镇多元文化优势和依山傍水的环境优势，打造旅游品牌，让文化与经济互动式发展。
　　明选聂家芮本报记者童顺鸣

　　古镇路径之
　　高庙:山区古镇的百万游客计划

　　从洪雅县城往高庙，20几座的客车只有记者一个乘客。听说记者去看古镇，车主颇为不解，“几间旧房子，有什么好看的。”
　　高庙镇坐落在一个大斜坡上，拥有“明末清初街肆”之名的古镇就依傍在坡底山沟溪流边。据当地宣传资料介绍:高庙古建筑迄今保存完好的尚有125座，其中绝大部分建于明末清初，全是穿木结构。古镇由三条长100余米，宽3至6米的老街组成，民居多为单家独户的小天井四合院。
　　完整保留的那条老街，两旁屋檐紧靠，只透下一丝天光，被当地人称为“一线天”。其他两条街，一条街上的铺板已被多半的砖墙替代，另一条街铺板太旧，有点不成样子。中午时分，“一线天”下幽深的街旁，几位老人独坐在自家门前，没有言语，静到极致。旧屋，老街，老人，如诗如画，韵味悠长，高庙因此被一些爱好者称为“摄影天堂”。
　　然而，对高庙人来说，却更希望看到人流如织，财源滚滚的场景。“样啥都有才算是镇。”83岁的李大爷很怀念过去的热闹，高庙曾经是交通要道和方圆百里的集贸中心，还有过秉烛交易和油灯下的夜光市场。然而现在，街面冷清，不多的店铺也生意清淡，“年轻人都出去打工赚钱了，只剩下老人和小孩。”
　　这几年，在古镇旅游的热中，高庙也渐添人气。每到节假日，街上都能看到些陌生的面孔，餐馆也因此多了生意。据镇里一负责人介绍，古镇的“招牌”每年能带给当地六七百万元的收入。
　　高庙人逐渐意识到了古镇的价值。“如果每年花上几十万，不说恢复，至少可以让老街保持现状。”但因政策所限，镇里不可能动用一分钱来对老街进行恢复和改造，因此交给投资者经营是最简单的办法，镇里一位负责人告诉记者。而要让投资者有回报，最重要的就是游客量。
　　根据镇政府提供的一份招商说明书，要全面开发古镇及周边的山水，需要投入1亿元，建成后年游客流量可达100万人，年创利润1000万元以上，10年内可收回全部成本。
　　吸引百万游客，对这个地处山区的老街古镇谈何容易。而有专家认为:古镇之所以吸引越来越多都市旅游者，除了它的文化景观、建筑风格，还在于它与都市迥然不同的从容闲适的生活节奏，古朴的环境氛围。可以想见，若每年真有100万游客到高庙，他们所追寻的恬淡古韵，是否还在?
　　本报记者　黄里

　　古镇路径之
　　黄龙溪:规划少了烟火气

　　掩在喧嚣的正街后，周述华的家显得有些寂寥。回想起旧时景象，年近90的老人立刻打开话匣:过去的黄龙溪比现在还热闹呢!出成都的丝绸、茶叶，运进来的盐都要打这经过，街上吃的、玩的、打草鞋的，啥都有。后来通了路，水小了，码头基本就废了。为啥老房子都保存那么好?都是因为穷啊。
　　周大爷这样的老人在镇上还有很多。老房子基本都租了出去，每年收入万元左右。但很少人满意古镇新貌:“哪有从前的样子哟，完全成了饮食街。”
　　按分管旅游的副镇长高德文的话说，这正是让他“最困惑”的问题。上世纪90年代中期，黄龙溪骤然成了旅游热点，因为基础设施欠缺，游客连吃饭、住宿的地方都找不到。一些有生意头脑的人因此争相租赁民居做生意。当时没有规划意识，因此成了现在这样“杂乱无章的饮食一条街”。
　　规划因之成为镇政府发展旅游的第一要务。2004年，上海同济大学受委托对黄龙溪进行整体规划。目前，这一规划正在论证阶段。新城拟定于距古镇1.5公里的嘉禾村。整个黄龙溪将由五个小岛构成，古镇是其中的一个岛，餐饮、住宿、游乐场将和古建筑完全剥离。
　　“只有按景区运作，才可能产生造血功能。”高德文说，“政府机关将搬至新城;坍塌的古建筑将进行修葺;只允许手工业从业者、旅游用品经营户等入驻。”
　　本报记者黄浩

　　古镇路径之
　　五凤:造价昂贵的传统“文化”
　　找回传统不容易
　　站在龙泉山上看，滔滔的沱江在对面弯过，像是打了一个勾，正是这个勾才有了金堂县五凤镇。据资料介绍，五凤建于清康熙年间，曾是沱江水路码头，客商云集，世相繁华，建筑上的戏文浮雕、壁画等都十分精美。
　　顺着街道往前走，油漆鲜亮的“来凤楼”出现在眼前，四层石木建筑，气度不凡。据当地媒体曾报道称，这是五凤镇众多古建筑资源中，第一个打造出来接待游客的项目，“品茶听戏别有情趣”。然而记者看到的来凤楼却是一家餐馆，楼上整洁一新的是几间麻将室，除此之外没有别的服务。
　　街头，可以看见一些刚刚制作的仿古浮雕和壁画，街角一口新修的仿古井，也显示这里的人们正在努力寻找过去的影子。两条水泥路面已经浇筑完成，整齐划一。记者访问了4位当地居民，他们都认为，原来的石板和仿石板都不好，车行在上面会乱翘，“水泥路修起来容易，又结实耐用。”居民们异口同声。
　　记者注意到，镇上最热闹的金凤街，仅有的三间铺板营业房上，贴着招租的条子，无人问津，而其它水泥铺面则个个开门营业。一家药店正在整修，堆放着河沙和水泥，原来的石板石条被取下运走了。显然，和条石比起来，水泥建筑在当地更受欢迎。
　　“打造”传统更不容易
　　有300年历史的“观圣宫”瓦房已显破旧。据镇政府一负责人介绍，如果要请专业机构来完成修复工作，需要200万元左右。“我们欢迎开发商来做，当然修好后收点门票也是应该的。”不过，守庙人表示，来祭祀的都是当地人，经济并不宽裕，如果收门票，很可能把他们挡在外面，观圣宫就会失去它的文化意义。而如果没有门票回报，谁又来出钱修复呢?
　　五凤镇的另一亮点是码头文化。沱江边的采砂场上，今年3月刚立起一个“五凤码头”的碑，码头石梯也是新修的。应金华认为，要在已经消失的码头上恢复“客商云集”的码头文化，需要增添相关模拟内容，这一点可能是地方财力无法完成的。
　　据报道，为了加快五凤古镇的保护维修和规划布局，去年，成都市有关部门拨专款200万元用于基础景点的整治和建设。从今年到2008年，金堂县政府每年也将拨给该镇建设资金100万元。不过，要恢复古镇的原貌，需要数千万元资金。镇里一负责人说:“水面项目还需要和市里相关部门合作才行，这也是资金的另一种来源。我们不敢和黄龙溪比。但一年吸引几十万人还是可能的。”
　　

(据四川日报2005-06-03文）