一、古镇

    写肖溪古镇，是因为想把自己所走过的每一寸地方都写下来，一直认为我和我历经的地方有一种难以割舍的感情，那似乎是上下五千年注定了的微妙缘分。感觉自己像是一种很奇特的可以移动的植株，要走在自然之中吸取养分，行在山水之间才有灵性。不然就死之将至。

    肖溪古镇，这个多次在耳边被提及心中被叩问的地方，这次终于可以撩开她的神秘面纱，一睹真颜。想象中的肖溪应该有杨柳拂堤之景晓风残月之美，如一个温婉的女子，因为有渠江的滋润而显得静美安好。所以，肖溪，我迫不及待的策马而来，我怀揣期待的扬鞭而至，就像一个情有所钟的小伙子要去赴一场人约黄昏后的唯美冒险。

到了肖溪，才知道它是真正的古镇，比我所到过的任何一座古城镇都要显得沧桑，凹凸不平的灰石板路，破败陈旧的木房，摇摇欲堕的房梁，青苔斑驳的墙壁，冷清零落的店铺，蒙尘落土的灯笼。。。。。。年代久远得有穿越之感，而那只浑身雪白定定望着我们的喵咪，似有窥探之意，它冷冷的立着，像是一个精灵，一眼就看穿了我和同伴的貌合而神离。

遂想起阆中古城，那里的青石板路平整而干净，脚步只敢轻轻的落在地上像走进一个永远都不想被惊扰的美梦；被修葺得焕然一新的木房从街的这边整齐的延伸下去，一眼看不到头，柱子上挂着招摇热烈的三国旗幡，像无数双手在向你招唤；一字儿排开的店铺里，张飞的牛肉是食货铺的当家花旦，赫赫有名的阆中醋是迎宾招待，五花八门的物品看得人眼花缭乱不知道该进哪家的店卖谁家的脸；住宿客栈触眼即是，特色各具，或房前一棵百年古树翁然苍郁露出古朴端庄或屋后置段缀花篱笆，清新淡雅可吟赏烟霞。。。。。。在阆中的夜晚，你选一个临江的客栈住下，南津关在水中荡漾，隔着江面传来歌声袅袅乐音阵阵，似真似幻，如在阆苑仙境，小二美酒来，灯火正阑珊，醉在古城边，爱我所爱，柔情百转。美哉!美哉！古城做神仙！而在肖溪，你是决然当不成神仙的，或许当个半仙才算是应景的。

 古城如女人，阆中就像是风姿灼灼很解风情的女子，她媚入骨髓，想你所想，急你所急，可以大大的满足你对古城所有的欲望。而肖溪则显得未免有点年老色衰，还不屑于妆扮自己，既不涂脂抹粉，又不美衣加身，人来或是不来，她都在那里，不喜也不泣，人赞或是不赞，她也容颜不改，波澜不惊，就算被人渐渐的忘记。只要曾经还有崖壁上的梦回肖溪，只要还有古桥头黄角树的枝繁叶密，只要还有渠江的相依相望，足矣！她对世俗的确是没有半分的迎合的，她是绝不会像阆中那样为了要讨好游客，所以将自己妆扮得妖娆妩媚，又学了些鼓瑟吹笙的，肖溪她古井无波，是质朴淡泊的女子。她在被渠江的洪流一次次淹没又幸存后学会的是坚强的承受。

 忘名，忘利，世俗的评价终究是生命之河上泛起的泡沫，最珍贵的东西还是会静静的躺在水底的。

                      二、冲相寺

    再美的景色，也定要亲眼目睹才明白其中之味；再寻常的景色，也要亲自走过亲自定论才可甘心。

    冲相寺的门票不贵，只需五元，听说是守门人的儿子得了白血病，如果你吝啬这五元，也可绕道而行。

    照例是大雄宝殿，照例是端坐菩萨，与其它寺庙并不二致。只是当时对殿前白纸写得毛笔字对联颇有几分兴致，对联的一角脱落了，随风翻转，读了一两遍，以为记下来了，现在想起才知道只留下三个字“观自在”。

打开佛殿后门，拾阶而上，就可以看到度娘都知道的定光岩摩崖造像，光滑的石岩上被凿出大小不一的方形，大龛小制，造像各异，能够依稀感知曾经的雕刻精美，形象生动，线条流畅，人家说能与闻名中外的大足、安岳石刻媲美的。可惜，这些石刻只存了大体模样，五官不清，全在破四旧时期变成了混沌。只有顶上的太阳菩萨保存完好，他双眼平视，神色严肃凝重，

听说也差点死于非命的，话说当时红小兵绿小将们将低层的神龛都痛快淋漓的屠杀殆尽，只剩下最高处的太阳菩萨佛像，然天色已晚，只得抱憾而止，准备第二天一早从紧靠太阳菩萨的黄角树爬过去，消灭最后一个菩萨，谁知道当晚雷电交加，狂风大作，上百年的黄角树连根吹倒，偏离佛像数米远，等风停雨住那些趾高气扬的小将们扛着装备来定光岩下时，只能摇头叹气，无可奈何。传说是太阳菩萨显灵了，所以佛身得以保全。菩萨真的能显灵吗？我是个傻傻笨笨的人，或许是没有佛缘，或许是少颗佛心，对这些菩萨们往往一视而过，实在在内心没有生出几分庄严严，也没有感觉到敬畏，不知者不罪，菩萨们慈悲为怀，想来也不会跟我这等凡夫俗子计较太多滴。

不论怎样，要减少伤害，就要让自己站到高处。高处，才不畏浮云，高处，才让人心生敬畏。高处，才有保全的机会，或许是吧！如果是从高处打杀起来的战争，或许高处反而首当其冲了，而下面的反而会因为太低太卑微而躲过一劫，菩萨的祸患尚且难知难料，何况我等人呢！愁有什么用？怕，又能于事有补吗？顺天应命，随风而动罢了！